| Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: | |
| он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. | |
| Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; | |
| но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, | |
| чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. | |
| А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" | |
| Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. | |
| Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. | |
| Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? | |
| Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. | |
| Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. | |
| Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня: | |
| знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, | |
| но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. | |
| Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне. | |
| Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? | |
| Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. | |
| Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас. | |
| Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! | |
| Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. | |
| Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? | |
| Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. | |
| Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. | |
| В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, | |
| ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; | |
| а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. | |
| Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. | |
| Мы, братия, дети обетования по Исааку. | |
| Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. | |
| Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. | |
| Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. |